به نزد اسد رفت و اسد دشمنان او را قهر كرد ، و بلخ باز به وى داد ، و سامان خدات بدست او ايمان آورد . « 1 » همچنين شير باميان در ايام منصور خليفه عباسى بر دست مزاحم بن بسطام در حدود 150 ه 767 م مسلمان شد ، و مزاحم دخترش را براى پسر خود محمد بزنى گرفت ، و فرزند همين شير كه حسن نامداشت ، در سنه 176 ه 792 م ممد لشكريان عباسى در حمله بر كابل بود . « 2 » در برخى از مراكز دينى دودمانهاى قديم روحانى نيز موجود بودند ، كه با قبول اسلام حاكميت و نفوذ خود را حفظ كردند ، كه از آن جمله دودمان برمكيان معبد نوبهار بلخ بودند ، و ايشان با حكمرانان امويان موافقه كردند ، و چنانچه در مبحث خاص برمكيان گذشت ، جعفر برمك در حدود 30 ه 650 م بدين اسلام درامد و بدربار امويان در دمشق رفت ، و بعد از ان در سنه 170 ه 786 م خالد بن برمك در بناى مجدد بلخ و حفظ مقام خود با اسد بن عبد اللّه بساخت . و چون بو مسلم به حمايت آل عباس برخاست ، باز هم خالد برمكى از اعيان حاميان عباسيان و نهضت بو مسلم بود . و پس ازين برمكيان از وزيران مقتدر و معروف دربار عباسيان بغداد و حكمرانان بزرگ خلافت عباسى شدند . « 3 » ازين رجال خاندانهاى بزرگ خراسان ، برخى در دربار و لشكريان خلافت مراتب بلندى داشتند ، و يعقوبى در شهر سرمن رآى در جادهء بزرگ شهر ، قطايع قايدان خراسانى را بنام‌هاى قطيعه هاشم بن بانيجور ، و قطيعه عجيف بن عنبسه و قطيعه حسن بن على مأمونى ، و قطيعهء هارون بن نعيم ، و قطيعهء حزام بن غالب ، و قطيعه قرقاس خادم خراسانى ذكر مىكند . « 4 »

--> ( 1 ) - تاريخ بخارا 70 ( 2 ) - البلدان يعقوبى 51 براى تفصيل رجوع شود به فصل اول اين كتاب . ( 3 ) - رجوع شود به قسمت 11 فصل سوم اين كتاب . ( 4 ) - البلدان 26